احادیث از پیامبر اکرم صلی الله علیه واله وسلم

حدیثی است که اهل حدیث و رجال از عامه به صحت آن  اعتراف کرده اند  و خلاصه ان اینست که جمعی نزد ابن عباس آمدند در حالی که به امیرالمومنین علیه السلام ناروا  میگفتند .

ابن عباس گفت ناروا برای کسی میگویند که برای او  ده فضیلت است  که برای احدی نیست .


1)
 در جنگ خیبر که دیگران رفتند و عاجزانه برگشتند  رسول خدا  فرمود کسی را میفرستم که هرگز خدا او را  خوار  و ذلیل نکرد او  دوست دارد خدا و رسول را و خدا  و رسول دوست د ار او هستند. همگی گردن کشیدند  که چنین کسی کیست ؟ پس فرمود علی کجاست ؟ ان حضرت با چشم رمد دیده امد  بعد از شفای چشم به دست  رسول خدا  ان حضرت رایت را سه مرتبه  به اهتزار دراورد  و به دست  علی علی علیه السلام داد.

2)
رسول خدا ابوبکر را  با سوره برائت به سوی  مشرکین  فرستاد  پس علی را  پشت سر او فرستاد و سوره  را از او گرفت و فرمود سوره  را نمیبرد مگر مردی که او از من  است و من از اویم.

3)
رسول خدا فرمود  کدامیک  از شما  با من  در دنیا  و اخرت   مولات میکنید ؟ کسی نپذیرفت به علی فرمود تو ولی من هستی در دنیا و اخرت.

4)
علی اول کسی بود که بعد از خدیجه ایمان اورد .

5)
رسول خدا جامه خود را  بر چهار نفر انداخت بر علی و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام و فرمود انمما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا

6)
علی ان کسی بود  که جان خود  را فدای جان رسول الله کرد و جامه او  را  پوشید و شب بر جای او خوابید و تا  صبح مشرکین به گمان  پیغمبر او را  سنگباران کردند.

7)

در غزوه تبوک علی را  در میدنه به جای خود گذاشت چون از فراغ رسول خدا در ان سفر گریه کرد  فرمود  ایا راضی نمیشوی که منزلت تو نسبت به من همان منزلت هارون باشد نسبت به موسی مگر انکه که بعد از من پیغمبری نیست همانا سزاوار نیست که من بروم مگر این که تو خلیفه من باشی

8)
رسول خدا به علی فررمود: تو بعد از من ولی هر مومن و مومنه هستی .


9)
رسول خدا فرمود : من کنت مولاه فعلی مولاه


10)
رسول خدا تمام درهایی که به مسجد ان حضرت باز میشد  بست بجز در خانه علی را.

با وجود نص پیغمبر که رایت فتح را با وجود همه اصحاب به دست علی علیه السلام دادو تنها او را  حبیب و محبوب خدا ورسول خوتاند و پیام خدا را از دیگران گرفت و به او داد که باید  مبلغ کلام خداعلی باشد به علت این که او از من و من از اویم و تصریح ان حضرت که سزاورا  نیست من بروم و تو خلیفه من نبتاشی و بیان ولایت مطلقه و کلیه ان حضرت به انتا ولی کل مومن بعدی و مومنه  و من کنت موبلاه فعلی مولاه در این سنت صحیحه ایا  برای اهل نظر و انصاف مجال شک و ریبی در خلافتب بلا فصل ان حضرت باقی میماند؟!

سند این روایت : مستدرک علی الصحیحین ج 3 ص 132 / مسند احمد بن حنبل ج 1 ص 33 / السنن الکبری ج 5 ص 112 / المعجم الکبیر ج 12 ص 77 / فضائل الصحابه لاحمد بن حنبل ج 2 ص 682 رقم 1168 و کتب دیگر از عامه .