درباره من
سلام بر آنان که در فراق یار در کوچه پس کوچه های تنهایی سر به دیوار انتظار نهاده اند و چشم به راه نیم نگاه مهدی فاطمه اند... ای گل نرگس... چه میشد که ما را در جمع پروانه هایت پذیرا می شدی؟ چه میشد که تشعشع گرمی نگاهت به سویمان روانه می شد؟ نظری فرما بر کوچه تاریکمان. که همه پروانه شمع توایم. همه پروانه ها در این کوچه تاریک به امید حس کردن گرمای وجودت گرد هم آمده اند. مولا جان نظری فرما... این صفحات برگ برگ روزهای انتظاریست که به امید آمدنش از پس هم ورق می زنیم... العجل العجل یا مولای یا صاحب الزمان یا مهدی ادرکنی (عج)... هنـــــــوزم انتـــــظار و انتـــــظار اسـت هنـــوزم دل به سـینه بیـقـــــرار است هنـــــــوزم خـــواب میبینم به شبــــها همان مردی که بر اسبی سوار است همـــان مــردی که آیـــد جمعـه روزی و این پایــــان خــــوب انتــــــظار است اللهم عجل لولیک الفرج
ادامه...
رد شهود حضرت زهرا و سوال مهم و اساسی شیعه از ابوبکر
--- حدیث متواتر از رسول الله صلی الله علیه واله { علی مع الحق و الحق مع علی }
این حدیث در کتب معتبر اهل سنت امده است مثل : صحیح ترمزی ج 5 ص 592 ح 3714 / مستدرک علی الصحیحین ج 3 ص 134 و ص 135 ح 4629 و ج 3 ص 129 ح 4611 / مجمع الزوائد ج 7 ص 235 و 236 و ج 9 ص 134 و 135 باب الحق مع علی / تاریخ بغداد ج 14 ص 320 و ص 321 ح 7643 / تاریخ دمشق ج 42 ص 449 / ربیع الابرار ج 1 ص 828و ص 829 و ...
---- حدیث متواتر از رسول الله صلی الله علیه واله { الحسن و الحسین سیدا شباب اهل الجنة }
این حدیث نیز در کتب معتبر اهل سنت امده است مثل: ترمزی ج 5 ص 614 ح 3768 / نسائی در الخصائص ص 99 ح 124 / احمد در مسند ج 3 ص 3 / حاکم در المستدرک ج3 ح 368 / ابویعلی در المسند ج 2 ص 395 ح 1169 / ابن اب شیبه در المصنف ج 7 ص 512 ب 23 ح 2 / ابن ماجه در السنن ج 1 ص 44 ح 118 / ابو نعیم در حلیه الاولیا ج 4 ص 139 ح 206 / ابن حبان در الاحسان ج 9 ص 55 ح 118 / الطحاوی در مشکل الاثار ج 2 ص 269 ب 310 ح 2103 / البغوی در شرح السنه ج 8 ح 3935 .
---- { ام ایمن زنی است که رسول الله شهادت به بهشتی بودن او داده است }
الطبقات الکبری ج 10 ص 213 رقم 11899
حضرت
فاطمه زهرا با این شهود ی که پیامبر اکرم در مورد آنها چنین
فرموده نزد حاکم غاصب ( ابوبکر ) حاضر شد ولی طبق مصادر معتبر خود اهل
سنت ، ابوبکر این شهود را رد کرد .( ابوبکر گفت ام ایمن چون زن است
شهادتش قبول نیست و امام حسن و امام حسین چون طفل هستند شهادت آنها نیز
قبول نیست و شهادت امیرالمومنین را نیز رد کرد . )
فخر رازی در تفسیر الکبیر ج 29ص 284 و ص 286 / ابن حجر مکی الصواعق المحرقه ص 25 / الحلبی در سیره الحلبیه ج 3 ص 486 و ص 489 / معجم البدلدان ج 4 ص 270 و ص 273 رقم 9053 / وفاء الوفا باخبار المصطفی ج 3 ص 995 الی ص 1001/ شرح المواقف ج 8 ص 356
